全国教育宣传周心得，全国教育宣传周心得体会
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孔子“博学于文，约之以礼”的教育观对当代教育有何借鉴意义？
博学于文，约之以礼，任何时代都适用。无论于己、于家，还是于社会、于国家，都需要真才实学，因此，人们要利用学习的黄金时代，在校潜心攻读，博览群书。校方要努力为莘莘学子提供最好的学习条件，教授他们最多的知识。但要做一个有用的人，光有知识还不够，还要懂得礼貌、有修养、讲文明。因此，孔子提出“约之以礼”。约就是约束、规矩。礼就是礼仪，扩展到德性。这句话对现代教育同样具有现实意义，值得思考和借鉴。只有这样，才能培养出德才兼备的人才。
谢邀，此句翻译白话文就是“在文化上要博学多才，用礼仪来约束自己”，后面还有一句，“亦可以弗畔矣夫”，“也就可以不会离经叛道了”。
而现代教育过多注重文化而忽视礼仪礼法，没有礼仪礼法的约束，我们在新闻里看到很多小孩欺师，伤父母，害同学，甚至有不少未成年人利用法律提供的保护违法犯罪，不少高文化人为利益出卖国家情报，不少地区传销和诈骗层出不穷。
于当下以及未来来说，博学能使民富国强，而约礼则能使民族长盛不衰，不会离经叛道。
《论语》中，孔子曾说：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”意思是“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”这是孔子对人才培养规格的阐述。
孔子认为，要成为一名真正的君子，必须做到“博学于文”，并且“约之以礼”，才不会离经叛道，最终才会成为一个对社会、对国家有用的人。这里的“文”，是指孔子当时用于教学的诗、书、礼、乐等古代文化典籍。进入现代社会，“文”的概念更加宽泛，不仅包括古代文化典籍，举凡能够促进人类社会文明进步的一切知识和理论都应当纳入“文”的范畴。“礼”也不仅指周礼和磕头敬礼之类的繁文缛节，泛指法律、法规、标准、礼义等一切维持社会正常秩序的基本规范。
当前，学校教育中，存在着这样一种片面认识，有的校长和老师认为，只要按照国家规定的课程标准，让学生读好、用好现行的教材就可以了，没有必要让学生再去阅读大量的课外书籍，因为考试只涉及教材内容，不考课外知识。在这一思想指导下，学校花费重金装备的图书室、阅览室等硬件设施长时间闲置，学生的课余时间被大量的课外重复作业和电子游戏所占居，结果非但没有带来学校教学质量的提高，反而使学生变得越来越厌倦学校生活。这种做法说得轻一点，是对学生不负责任，说得重一点是误人子弟，葬送学生的未来。试想，学生手头上仅有的几本教科书，不仅知识量有限，而且许多知识也只是一家之言，怎么能使学生做到“博学于文”呢？如果只读教科书就能完成教学任务的话，那么学校大可不必花费大量财力建设图书馆、阅览室了。
因此，孔子“博学于文、约之以礼”的人才培养观，不仅适合于古代教育，也是今天教育应当追求的目标。
首先，学校要引导学生勤奋好学，使其知识渊博，视野开阔，这是学校教学工作的首要任务。学校是读书的场所，教师是人类知识和文明的传播者，只有引导学生勤奋读书，多读书、读好书，才能丰富学生的知识，开阔学生的视野，增长学生的智慧，提高学生的是非判断能力，同时读书还可以陶冶学生的情操，培养学生健全的人格。学生知识丰富了，能力提高了，教学质量的提高就是水到渠成的事情了。
其次，学校教育要坚持既教书又育人的原则。使学生“博学于文”，只能是完成了教育一半的任务，还要“约之以礼”，引导学生模范遵守社会公德，明礼守法，做一品德高尚的人。有些老师也非常明白这个道理，但在具体的教育实践中，却并没有这样做，他们对学生的要求往往是只要学习成绩好，就“一俊遮百丑”。其实，成绩好不一定品德好，成绩好的学生将来也不一定个个都是人才，有的人甚至会走上违法犯罪的道路。近年来，社会上学问渊博、拥有极高学历却做出不合乎道德、甚至违法之事的人比比皆是，原因之一就在于他们从小没有养成“约之以礼”的习惯，无视国家法律和社会公德的存在，结果“一足失成千古恨”。
学习也会有害吗？很多人对此嗤之以鼻，但如果告诉你许某馨的光辉事迹，你也许会倒吸一口冷气！所以孔子在《论语》中专门论述了：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔也夫！”
不要说现在，浩如烟海的书籍让人无从选择。就是孔子时代，书不是那么多，如果不知到自己需要什么书，而是盲目的看，到最后就会书读的越多越迷茫。
所以孔子说，学东西是要广博，什么书都要看，都要学。但学这些要有个前提，就是不要超出法律的要求范围，这样基本上就没有害了！
所以读书之前也要有规则，先树立起正确的人生观，知道这个世界什么是善，什么是恶，那些事不能做，那些事能做。心中有了准则和分辨能力，才可以再去博学。
现在我们的教育状态是什么样呢？实话实说，看看学区房价格那么高就明白了。考上名牌大学，想方设法出国留学，是很多人的目标。
至于为什么会这样，从小学到大学，几乎所有的老师都在夸国外好，美国好挣钱工资高。所以大家都本着国外去了。并且就像许某馨讲的，她的成功是靠她父母的钱和人脉。
这样的书读到最后就是孔子所讲的，已经走到“离经叛道”的道路上去了。心中不再有国家人民，而是走到自私自利，只要给钱，什么都可以做的境界。到这个境界很不容易，没有父母的细心引导是无论如何达不到的。
至于为什么许某馨敢这么做。这个要看结果。结果就是许某馨做了，还毫发无伤。这个结果确实令人气馁！
只能说大部分父母没有这种人脉和钱。所以还是认认真真在规矩的指引下学习。不要走到离经叛道的道路上，虽然有时候人事有点不足，但还有老天爷在那。最终还是要受到惩罚。
孔子是百姓教育平民教育的开创者。其教育思想、教育理念、教育方法深刻影响后人。犹以“博学于文、约之以礼″为甚。
教育的主要责任传授知识，增长才干。文章、文化都是教育的内容，有了丰厚的知识积累说话交往才能彰显文彩。因而博学主要老师传授和个人苦读书、多读书。
孔子一生的目的和动力都是为“礼"，倡导克己复礼。孔子认为周礼是天下最好的，他要复的礼即周礼。
礼有丰富的内涵，礼仪礼貌、行为规范、道德信条、社会秩序等。约之于礼，強调的是弟子和教化的对象都要知礼、懂礼丶守礼。就是守规矩，讲道德，讲秩序。
教育学生既要开知，又要讲礼，做好人，维护和谐稳定的社会秩序。
今天我们教育学生要多读书读好书，还要有理想，有道德，守法纪，做好人。
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