教育世家宣传观后感，教育世家宣传观后感怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育世家宣传观后感的问题，于是小编就整理了2个相关介绍教育世家宣传观后感的解答，让我们一起看看吧。

中国通史第34集观后感？

这是一次改变中国历史的大迁徙，他们其中有平头百姓，也有世家大族，甚至还有皇室宗亲，他们拖家带口，连同整个家族一同迁徙，西晋末年北方大乱，西晋政权摇摇欲坠。

这些来自北方的迁徙大军，分别从河南洛阳、山东琅琊[yá]等地出发，他们心中向往着一个目的地—江南。这次迁徙整整延续了200余年，在这次迁徙中，有两个与众不同的人，一个是琅琊王司马睿，另外一个是北方世家大族的领袖王导，正是由于他们的到来，改变了中国历史，他们共同建立的政权，开启了中国历史上一个特殊的政治模式，东晋门阀政治。

启功的书法那么好，老师是谁？临过哪些帖？

启功，书法大家，这里我建议你去看丁荫楠导演的电影《启功》，可以去看看，对于书法艺术爱好者、艺术家应该会喜欢的。讲述了启功先生生平。

启功，字元白，满人，雍正皇帝的第九代孙。

早期，启功授业于著名的史学家陈恒先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文等课程的教学与研究。他执教六十余年，在中国古典文学教学与研究取得了突出的成就。他为促进祖国的教育事业，报答老师教育之恩，延绵陈恒先生的教泽，用出售字画所得200余万元，设立了励耘奖学金。

启功除了是当代著名书法家，亦通晓语言文字、古书画鉴定之学，其中尤精碑帖研究，在碑帖之学上，启功开拓了新的研究方法。除研究方法开拓新途外，启功更对《孝女曹娥碑》的真伪做出一锤定音之论。判定历代相传的《曹娥碑》殊非王羲之真迹。

启功其主要著作《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《启功韵语》、《汉语现象论丛》、《论书绝句》、《说八股》等等

张伯英应该是启功先生的老师。据记载启功先生通过张伯英的儿子张宇慈结识张伯英，求教于张伯英，2001年，89岁的启功撰文回忆张伯英时说：先生仙逝已50余年，追忆教言，尤有理解未足处，其愚钝可惭，而求教未足，仰叩未尽为可深惜也！先生之言道出了师生之间的教诲之情。

看此幅张伯英的书法，似乎能从笔法中看到一点启功的书法的影子，这也可以就是师承笔法的原因吧。

感谢邀请，我是一个启功书法的爱好者，非常喜欢启功先生的书法，因此对启功先生的书法师承也多少有些了解，所参考的资料是《启功全集》。启功先生的书法确实雅俗共赏，受到很多人的喜欢，那么他的书法师承其实主要靠的是家学和自学。

启功先生书法的童子功主要来自家学，他的祖父擅长欧楷，所以他从小就练的《九成宫》，但是据他自己说，当时不理解什么是笔法，这是学习字帖的结构。后来，稍大一点的的时候，得到了一本刊刻精良的颜真卿的《多宝塔》，从《多宝塔》中渐渐悟得用笔的起始转折，也得到了祖父的称赞。

到了20多岁的时候，启功先生开始学习赵孟頫的书法，先学的《胆巴碑》，慢慢题画的书法水平就高了。上面两幅题款都是启功先生27岁时所书，能看出来已经颇有赵孟頫的韵致了。但是后来启功先生又觉得这样的字还有点板滞，于是又学董其昌的书法，得其流丽、飘逸之趣。

上面这两幅题款是启功先生33岁时所书，这个时候已经有了董其昌的影子在里面了。取势较前期扛肩较大，提按少了，但是运笔更加流畅了。

后来，启功先生从朋友处借得一本宋拓本的《九成宫》，将其拓成摹本然后又重新临习了《九成宫》。这个过程在他的论书绝句中曾有记录“先学赵董后欧阳，晚爱诚悬竟体芳。”

启功书法师承来自唐代楷书，如欧阳询、柳公权等，虽然用笔“笔笔中锋 ”，参悟篆籀笔法，肥瘦结合，但点划撇捺千篇一律，结体呈单调程式。

在祖父关爱下启功才得以上学念书。其祖父的老门生戴遂之，堪称是知恩图报的老夫子。他亲自为少年启功讲授文史，竭尽全力要让他继承其教育世家的衣钵。

1933年启功中学毕业。基于家学的渊源，又得到祖父门生的刻意指点和悉心培养，启功在古典诗词和经史辞章方面便脱颖而出了。这时祖父的一位老世交傅增湘先生把启功举荐给了卓越的史学家和教育家陈垣。陈垣对学生情谊之纯，之真，之深，使启功终生难忘。他曾动情地回忆道:“我从21岁起得识陈垣先生，直到他去世。受陈老师教导，经历近四十年。”为报此恩，耄耋之年的启功呕心沥血伏案三年，创作了上百幅书画作品。在陈垣先生诞生一百二十周年之际，他以在香港义卖所得的一百六十三万元人民币设立了“北京师范大学励耘奖学助学基金”。

【启功谈临贴】

    我六岁入家塾，最早学的是先祖自临的欧阳询《九成官醴泉铭》，蒙着帖照着写。后来十一岁见到颜真卿的《多宝塔碑》，略识其笔趣，但那时对笔法理解还很肤浅，谈不上学书。二十多岁时得到赵孟俯书《胆巴碑》，特别喜欢，学了一段时间，人说我的字像英煦斋。当时我学画，画画得还可以，题款 字难看。于是学董其昌，得写字行气，但骨力不行。后来得到罗振玉藏《宋拓九成宫碑》精印本，不知是宋人重刻的，见它清润肥厚，认为不啻墨迹，于是逐字以蜡纸勾拓而影摹之，这是我学书的打筑基功夫。以后杂临碑帖以及历代名家墨迹，其中又以临习智永《千字文》墨迹时间最久，下功夫最深，学得也最苦。要说学习的经验，我觉得写字要做到“骨肉不偏”，很难。为了增强字的骨力，又临《玄秘塔碑》若干通。这样经过几年努力，偶尔给人用楷字写对联，人见了就说我的书法是学乾隆时的成亲王的，实际上成亲王的帖我一次也没有临过。

启功大师有诗云：先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竟体芳。偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王。从中可以看出，启功先是临摹赵孟頫、董其昌，后学欧阳询。到了书法成熟时，爱上柳诚悬，即柳公权，逐步形成自己的书风。他临帖很多，不胜枚举。

我是启功大师的执著追寻者。人正才能字正。没有好的人品，写不出好字。启功大师书如其人。其书法端庄、严谨，瘦硬通神。灵动飘逸，大雅美观。等等....

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