法制教育宣传2000字，法制教育宣传2000字怎么写
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法制教育宣传2000字的问题，于是小编就整理了5个相关介绍法制教育宣传2000字的解答，让我们一起看看吧。
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“路不拾遗，夜不闭户”是时代教育的方式好还是法制的威严？
是时代教育的方式好，过去是以做思想教育工作为主，动之以情，晓之于理，这种思想和教育方式，贯穿于整个社会的各个阶层，大到政府机关，小到邻里之间，一旦发现问题，及时了解，及时开导，及时教育，及时舒解，这就是思想教育的魅力所在，让人心服口服，上层善于倾听善于解决，下层勇于反应勇于揭发，让不良言行，消灭于萌芽，所以，人的工作较为卓有成效的还是体现在教育方式上，而不是法制！教育方式作用于萌芽，法制作用于结果，这就是本质区别！但凡思想教育工作做的好的，社会氛围就越好，正能量就越满。
那是因为人人都有敬畏之心，讲白了，就是知道廉耻，那个时代的人，思想都很单纯，争当先进，争做好人好事，对那些偷偷摸摸，不劳而获的人都认为是可耻的人，所以，人们言行举止都比较规矩，觉得犯罪是件祖辈都丢人的事，所以人人争做好人，不做坏事。
毛主席是一心一意为人民服务的，人民崇拜毛主席，毛主席是人民的精神领袖。毛主席号召什么，人民就搞什么，人民自觉维护毛主席的领导。路不拾遗，夜不闭户，在当时并不是法制的威严，而是毛主席思想影响的结果。
一句话，毛主席的政策深入人心，即使是物资生活不是很富足，但是人民群众觉悟是普遍提高。当年三年自然灾害，确实都吃不饱，但是没有听到一起拦路抢劫，入室盗窃，抢银行，抢商店闻所未闻。
“路不拾遗 ，夜不闭户”是时代的教育方式好还是法律的威严？
答案可以肯定是时代的教育方式好。从理论上来说，只有整个时代在一种良好的社会氛围下，人人在道德、法纪方面都会变为一种自觉行为，而不是一种屈从，这样就自然会出现良好的社会风气。如果单靠法律的威严来约束，其实是不能解决根本问题的。法律最严，总会有人罔顾法律。俗话说“这边河里淹死人，那边河里还有人在洗澡”，这句话的意思是，你在这里严厉施法，那里仍然会有人在违法、犯法。因为法律总会有疏漏的地方，有些人自然就会钻法律的空子。从历史上来看，还没有一个时代靠法律的威严而做到“路不拾遗， 夜不闭户”的。而时代的教育方式好促使出现“路不拾遗， 夜不闭户”的时代倒是有。
从实践上来看， 历史上著名的“贞观之治”，从史书上的记载来看，就是这样的。唐太宗李世民励精图治，和全国人民共同营造出了这样一个“路不拾遗 ，夜不闭户”的时代。据史书记载，当时唐太宗李世民与群臣讨论怎么禁止盗贼，有人就提出了用严厉的刑法，但李世民不是这样认为。他认为老百姓去做盗贼是因为赋税太多，劳役、徭役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓的基本生活没有得到解决，所以也就顾不上廉耻了。只有去奢侈，节省开支，减轻徭役、赋税，选拔和任用廉洁的官吏，老百姓基本生活有了保障，自然就不会做盗贼了，何必要用严厉的酷刑呢。后来，在唐太宗的治理下，国泰民安，天下太平，社会出现了“路不拾遗 ，夜不闭户”的良好社会风气。
当然，这是历史，我们只是根据史书的记载了解一些情况。
不过，新中国建立以后，那是我们老一辈都亲身经历过的时代。新中国刚建立，全国人民都为国家提出的把一个落后的农业国建设成为一个先进的工业国而努力奋斗，全国上下，万众一心，团结在毛泽东思想的伟大旗帜下，开展工业学大庆，农业学大寨，全国学习人民解放军，人人以雷锋、王杰、焦裕禄、铁人王进喜等为学习榜样，形成了一个人人学英雄，个个争先进的社会风气。那时的人民都把自己当成国家的主人，为了国家四个现代化的奋斗目标，生活虽然苦点，但都有一个奔头，就是为了国家四个现代化的实现，人民精神面貌焕然一新，全国人民同心同德，因此，出现了“路不拾遗， 夜不闭户”的风清气正的社会局面。
由此来看，社会风气的好坏不能只靠严厉的酷刑，真正产生巨大社会效应的根本在于一个好的时代教育。
因为毛泽东主席推翻了三座大山 工人阶级农民阶级翻身得解放 成了国家的主人 全国工人阶级农民阶级都感恩伟大领袖毛主席 信仰毛泽东思想 蜜蜂精神 螺丝钉精神 蜡烛精神 雷锋精神等奉献精神成了全国各族人民追求的奋斗的目标 革命战斗英雄黄继光 董存瑞成了全国各族人民的追捧的偶像 所以说不是教育方式好 也不是法制的威严 是人民群众都有一颗感恩的心 喝水不忘挖井人
河南法制频道怎么样？
办的不错。
河南法治频道）成立于2000年7月，2001年12月31日正式开播，是全国成立最早的专注于法治报道的专业化频道之一，也是河南电视台唯一的法制专业频道。
古代中西方法治思想产生的原因？
哪个历史学家跟你说法治思想起源于西方？事实上，东西方都有各自的法治思想起源，而且东方法治思想的发展和成型还远比西方早。因为，早在两千多年前那个百家争鸣的战国时期，我们就孕育了以法治为核心思想的学派——发家。
在那个百舸争流的时代里，我们的民族涌现出了诸如李悝、商鞅、韩非子、李斯等为代表的法家人物。他们以法家思想为核心，通过变法，推动了社会的发展。
公元前407年，李悝制定了中国历史上第一部系统的封建成文法典——《法经》！公元前221年，秦始皇统一六国，建立起中国历史上首个大一统王朝，开启了中国封建时代。而这个大秦王朝正是信奉法家思想，坚持依法治国的帝国。秦朝建立后，制定了一套十分细密而严苛的法律体系。
相比之下，两千多年前的西方，还处于野蛮的奴隶社会，社会形态落后于中华不是一点半点。欧洲第一部较为完善的成文法典，是公元526年东罗马帝国皇帝查士丁尼颁布的《查士丁尼法典》。换句话说，光是在古代成文法典发展方面，西方就整整落后中国九百多年！
秦靠法治夺取天下，为什么不能靠法治守天下？
秦得天下的“法治”，根源不在所谓“法治”，是利益分配制度。
商鞅还没来的时候，秦国还是一个利益分配固化的国家。一个人能得到的利益，基本上跟他的出身有关。上层人得到多数利益，多数人得不到利益，挣扎在社会底层。
商鞅搞耕战，打开了底层人的上升通道。底层人可以通过耕战，尤其是军功，使自己摆脱底层人的身份，成为高层人。
秦灭六国，根源不在“法治”，在利益分配到位。
秦灭六国之后，“法治”还在，利益分配制度却走了回头路。阶级固化了，底层人的上升通道关闭了。
秦国统治集团，彻底走到了秦国百姓的对立面。秦灭六国，然后秦自己变成了六国。所以秦灭。
一个国家要繁荣，要长治久安，要有完善的法律，但靠法律远远不够。
商鞅打破了阶级固化，秦国才能灭六国。统一了，阶级重新固化，秦灭。
后世的封建政权，也在为底层百姓提供上升机会，比如后来的科举。为了给老百姓希望，还编造出凿壁偷光的狗血故事。这些狗血故事罔顾了一个事实，就是古时候没图书馆，你要通过科举制度成为上层，你就要阅读很多书，没公共图书馆，你叫底层的人，去那里找阅读机会？
朝代更迭就是这样，阶级固化，随着朝代建立，发展，越来越严重。底层的生存越来越困难。最后来一次朝代更迭，打破平衡，重新来过。
秦统一六国建立了我国第一个专制主义的中央集权国家。采取了一些改革措施，废除分封，推行郡县，由皇帝掌管军政官吏任免，"焚书坑儒″以镇压儒生复古，颁布法令，按亩征税，统一文字、货币、度、量、衡，修筑长城以防匈奴侵犯等等措施，对巩固统一，推动经济文化发展和民族融合起到进步作用，但劳动人民也不堪重负。在修筑长城，不后修筑皇陵，兵马俑，无不凝积着劳动人民的血汗。
政权稳定以后，施行暴政。一人死罪，诛连九族，轻者斩脚、割鼻，制造大量冤狱，但凡有错，被罚苦役。待秦始皇死后，秦二世统冶更加残暴，苛政猛于虎，这使阶级矛盾不尖锐，终于在2O9年陈胜吴广在渔阳戌边途中，因遇天时不利而误期，要被斩首的情况下，发动了中国历上第一次农民起义，这就是官逼民反啊。
历史的经验值得注意。纵观中国两千年的封建统治，哪朝哪代不是如此，皇帝就是法，氏族家天下，仅管有的在建朝初期，釆取一些让步，也是为了固巩统治，也是短暂的，最终还是免不了灭亡的厄运。秦朝就是证明。
有件事儿，您说巧不巧？大汉就是靠着大秦留下的这些“法”治的天下，而且还治得挺好，前后绵延了近四百年，是不是挺好玩的？说秦朝法律严苛的人，考虑没考虑过汉朝人的感受呢？
我们知道，汉朝的初创者有文化的不多，那些战国时期有着丰富管理国家经验的人都没能在新建的大汉朝廷做事，即便如张良这样的韩国丞相之子，也是不亲自参与治国的。那大汉怎么治国呢？靠的就是刘邦占了咸阳之后，萧何从泰丞相、御史府里“抢”来的这些秦朝人留下的法律和制度。
有人可能会说，汉不是以“孝”治天下么？用的不是“黄老之术”么？话倒是没错，但是治理一个国家又怎么可能仅凭“思想”呢？用汉宣帝的话说，“汉家自有制度,本以霸王道杂 之,奈何纯以德教,用周政乎?”这里面的“霸道”即为“法治”，而“王道”则为“德治”。
既然是“汉承泰治”，如果秦法严苛的话，那汉法应该也是严苛的吧？
按照现在的角度来看确实不假。
1、挟书律
这个词换个称呼大家就懂了——“焚书令”，没错，就是秦始皇被诟病的那个“焚书坑儒”时搞出来的，这条法律在大汉朝又执行了十几年，直到汉惠帝时期才废除。这段书籍的“真空期”直接在民间培养起一批大儒，他们凭借记忆，开始用自己的理解和分析推广儒学经典，进而出现像董仲舒这样的迎合统治者思想的“新儒学”。
2、肉刑
肉刑即肉刑：即黥（面部刻字并着墨）、劓（割掉鼻子）、剕（砍断双足）、宫（剜去性器官）、大辟（死刑）五种刑罚。
这个刑法是在汉文帝时期才废除的，很多相应的刑罚都用“笞刑”所代替了，不过由于起初量刑过重，以至于很多原本受肉刑可不死者，却死在了“鞭笞”之下。
法是立国之术
而不是创造历史的动力
变法的本质是顺应历史潮流。“灭六国者，六国”。楚强或赵强都可能是一天下者。秦以法家的思想，顺应历史潮流，采取了一系列奖耕励农富国强兵的措施，终于统一天下。法治功不可没。但究其根本，秦的胜利是民的胜利。兵来于民，粮出自民，钱源于民，民更盼结束战争，休养生息。当秦一旦得天下，统治者就把百姓忘得一干二净：内置阿房，任脂溢粉流；外修长城，由孟姜心碎泪横；熔兵铸鼎，防患未然；访仙炼丹，欲求万世。民，巳不是立国仰仗之民，而成奴役盘剝，任人宰割之辈。国，已非生民之国，而成苛政峻法，连坐炼狱之邦。
以至“大泽”杆揭，楚汉亡秦。
秦因励民而生，也必怨民而死！这是自然之理。
秦国以法治国，二世而亡，后世吸取教训，外儒内法，国祚绵长。
秦朝没有屠尽六国贵族，斩草不除根，春风吹又生，为秦朝灭亡留下了祸根。
当时生产力水平落后，交通落后，通讯落后，无法管理广大的地区。从秦国到秦朝，领土增加了近十倍，实在是管理不过来。
秦朝建立后，没有休养生息，而是继续南征北战，还大兴土木，致民穷财尽，百姓被迫起事。
依靠法治治国，本是良策。如果过于依靠法治，太过了，就是严刑峻法，矫枉过正。严刑峻法之下，超过了被统治者的承受限度。
嬴政统一全国后，应该转为休养生息，提高百姓生活。而秦朝仍然一成不变套用老办法，轻罪重罚，不出乱子才怪。
依靠法治治国，本是良策。如果过于依靠法治，太过了，就是严刑峻法，矫枉过正。严刑峻法之下，超过了被统治者的承受限度，物极必反，就必然发生反抗，最后统治者就会被推翻。就像用暖气对抗严寒，房间温度太高，最终会把人闷死一样。
到此，以上就是小编对于法制教育宣传2000字的问题就介绍到这了，希望介绍关于法制教育宣传2000字的5点解答对大家有用。