特殊教育个别化计划的理解，特殊教育个别化计划的理解和认识

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于特殊教育个别化计划的理解的问题，于是小编就整理了3个相关介绍特殊教育个别化计划的理解的解答，让我们一起看看吧。

求教：自闭症孩子如何进行融合教育？

自闭症有轻重之分，重症的自闭症要直接融入到主流学校，还是有一定难度。中度以下的自闭症在学前一定要抓紧的训练和康复，尤其是静坐，听指令，一定要反复训练，很多康复机构他们有团体训练，尤其是学龄前一年的孩子，在整个团体中大量的参与活动，对他入学是有一定的好处。自闭症它的主要原因是大神经系统发育障碍，引发各种功能的迟缓。对这类孩子，最有效的方式就是大量的感统运动，通过对前庭的刺激，达到本觉的平衡。在大量运动中孩子发育提增，大神经系统障碍慢慢的消失，从而孩子得到康复。

融合是桥梁，是隔离教育到整个统一教室的纽带！如果，只是单纯的让自闭症儿童和普通儿童在一起，对于自闭症儿童来说进步是缓慢的！融合需要社会融合，环境融合，师资融合，校园里不但要有个训教室，还要有融合教室！根据自闭症儿童的不同，安排个训及融合计划！融合的同时是需要专业人员支持，根据自闭症儿童的不同，安排个训及融合教学计划，发现自闭症儿童的兴趣，帮助及降低自闭症孩子障碍，争取让自闭症儿童将来做个有社会价值的人！这才是融合教育的真正目的！

这是很多家长和老师都很头疼也很关心的问题，自闭症的融合之路到底应该怎么走？

就目前的环境来看，要去普小进行融合教育的话，首先是学校愿不愿意接收自闭症的孩子，如果学校愿意接受老师和其他同学以及家长的反应是什么样的，能否在学习和生活中接受并给予孩子孩子帮助。

再一个比较重要的就是学校的教育资源是否适合孩子进行学习。学校是否配备专门的资源教室以及需要请专业的资源教师。很多学校是做不到的，有些可能是不重视，有一些学校是没有资源来满足需求。

我们能做的就是尽最大的努力，让孩子的能力得到最大的提升，达到可以进行融合教育的程度，然后再对学校进行考察。

融合教育，是以经过特别设计的环境和教育方法来适应不同特质的小孩的学习的。

一般融合教育的教室和一般教室都不太一样。现在很多地方提倡的融合教育就是按照这个来的。小组学习，适应孩子的特质和家长的协助。

首先，作为家长耐心很重要，不要病急乱投医。自闭症的孩子，大多内向，关注自己内心的感受，心理脆弱，易被外境所伤。因此，沟通要注意尊重，理解。找孩子身上的闪光点，多鼓励赞美，激发自信。带孩子去认识别的小朋友，让他找到玩伴。参加有意义的社会活动，如慈善活动，让孩子感受到付出的价值和快乐。再就是让孩子看些励志方面的书，从小我中走出来。

为何是“下半旗志哀”而非“下半旗致哀”呢？你懂下半旗知识吗？

国旗，有国旗法规范。这里可简单这样理解：

1、国旗代表一个国家的形象。

2、对于某些特殊人群（如领导人及特殊贡献的人），国家会对他们致敬，铭记他们的功勋。

3、用【志】意为铭记。而【致】，则是对特定的人。

4、另外，下半旗有特定的程序。

一般是早上太阳出来时（日出时间）升旗，升旗完后，随即慢慢降下，而不是等到10时默哀开始时才下降。新闻中好像看到那么一个镜头【注，我不深究，或许是我错觉，如是本人看错，在此先道歉】，即现场看到下降国旗。

【志哀】与【致哀】，在第一个字的差别。

了解第一个字，就能了解所表达的意思。

「致」：向…表示或表达…

「志」：有铭记的意思，隶书中“言+志”，意为心之所向，从心，之声。从内心发声，一种情感的表达。

因此，两个词，一个是代表所做的事，而另一个表达情感，用意深刻。

降半旗的知识可参考《国旗法》，除了了解什么情况下降半旗以外，个人理解它更重要的意义在于国家庄重肃穆的情感表达，对逝去的生命最高形式的缅怀，同时体现一个民族要传递的气节与精神。

只有理解了内涵，才能真正敬畏生命，珍惜生命，从而建立正向的价值观。

这个价值对于成长中的孩子而言，是最生动的一节生命课。

个人观点与大家分享，共勉。谢谢！

为何“志哀”，而非“致哀”？

从字面意义而已，“致”为送达，那么“致哀”仅能传达一种哀悼之意。而“志”是“心”中有“士”，不仅能表达哀意，而且更为强调铭记、铭刻之感。

下半旗志哀，其立法目的就在于让人民永远铭记那些为人民、国家做出巨大贡献的英雄。

2020年4月4日，在这个注定特殊的清明时节，我们下半旗以“志哀”，让我们永远铭记为抗击疫情牺牲的英雄以及因疫情逝世的同胞们！

说句实在话，如果不是因为全国范围的哀悼活动，平常很难注意到这样的知识。我认为要理解用志哀还是用致哀，一定要从字源上来出发。

1、志哀

志，就是指我们的意，上之下心，从心，之声。为什么现在是上士下心，是因为在隶书之后演化上发生了变化，不是“士”就是“土”。

由志的组成，心与之，最本原的意思我们可以理解心的去向，心的指向，即“心之所向”，主要是指心上的意愿。因此，我们在理解志哀的时候，可以从心上的状态来体会，是由我们的心上发出哀悼。因此，志哀之时我们人一般保持静立、安静状态，基本没有外在行为，主要是内心上的哀悼。

2、致哀

致由至与攵组成，至表示到达，攵在甲骨文、金文形体像脚，表示行走，本义是送达。在这个组成当中，我们要注意，攵像脚，表示行走，是有外在的动作，是我们眼睛所能看见的。所以致的意思送达、给予、招引、集中、情趣、精细等意思都有从外面所见所闻上来强调。

3、志哀与致哀的区别

从字的本义上来讲，志哀主要体现在内心状态上表达哀悼，致哀主要从外在行为上表达哀悼。由此出发，我们可以区别出下面两句话的使用不同。

在“少先队员胸戴白花志哀”中，重点表示少先队员主要在内心上进行哀悼；在“少先队员到墓前献上鲜花向烈士致哀”中，主要体现外在动作献上鲜花，是行为上的哀悼。

为什么是“下半旗志哀”而非“下半旗致哀”？这要从“志”与“致”的词义说起。

“志”是个多义词，其中一条意义是：记，记在心里。这时“志”就名词动用了，因此“志哀”一词具有定义性质，表明行为意义。

“致”也是个多义词，它其中一个意思是传达、给予，因此“致哀”一词是指向性质，表明行为方式。

下半旗是一个国家行为，一般是在某些重要人士逝世或重大不幸事件、严重自然灾害发生时来表达全国人民的哀思和悼念。期间全国各公开场合的国旗，驻国外的使、领馆的国旗均应下半旗表示志哀。

按照国旗法规定当天应当升国旗的场所、机构和单位均应下半旗志哀。下半旗时，应当先将国旗升至杆顶，然后降至旗顶与杆顶之间的距离为旗杆全长的1/3处。

下半旗志哀的意思是对外界宣告，一个国家的全体人民对某一不幸事件（比如某人去世或者重大灾难的发生等等）发自内心的沉痛悼念；而致哀往往是指某些人对某人的去世表示慰问的意思，古语叫吊唁。可见，志哀比致哀的范围更加广泛，也更具备普遍性。

（2020年4月4日清明节，全国下半旗志哀）

今年4月4日清明节，全国下半旗志哀，全国人民一起哀悼因新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞。决定全国下半旗志哀的权限在国务院，这是根据《中华人民共和国国旗法》的规定。另外，对下半旗的程序也有严格的要求：

萨特的存在精神分析法是什么？有什么应用？

萨特是法国当代最负盛名的哲学家、文学家及社会活动家。他借鉴了佛洛伊德的精神分析法，但核心思想是存在主义，萨特将人的选择和命运与更深层次的存在欲望相联系，认为存在的欲望才是个性与身份形成的原动力，为自我解释提供了新的思路和方法。不是指人的现实存在，而是精神的存在，把那种人的心里意识，例如焦虑、恐惧等低觉的，病态的心里意识，同社会存在与个人的现实存在对立起来，把它当作唯一的真实的存在。是后现代主义文学各个流派的思想基础。

萨特是法国存在主义的哲学大师，也是上世纪西方哲学家中最具有个人魅力的大师之一。萨特也曾经影响了一代中国人的思维，被人们誉为“2O世纪人类的良心”。

萨特的存在主义大致有三点：（1）“存在先于本质”。（2）“自由选择”。上帝死了，人在这个世界上是自由的，人的行动选择是自由的。（3）“世界是荒诞的。

萨特将弗洛伊德主义的精神分析法称为经验的精神分析法，萨特通过批判弗洛伊德的还原论，提出人的实在的独特性、行为的偶然性，个人命运的选择性、自由的普遍性。

萨特将自己的精神分析法称为存在的精神分析法。在《存在与虚无》中，萨特提出了“存在（主义）的精神分析法”，尝试将精神分析学融入自己的存在主义体系中。萨特的存在的精神分析，首先是重塑人类形象，人是超越性的人，他被判定为自由的，他有选择的权利，又有承担后果的义务，这是人类的勇气，是提升人类形象的人学观，人是超越性的人。

萨特大部分理论已经得到应用，萨特的存在的精神分析法与健康心理学和成功学的很多观点有共鸣。它适用于渴望自我实现的人群。最主要的运用就体现在人本主义心理学家的理论当中。

到此，以上就是小编对于特殊教育个别化计划的理解的问题就介绍到这了，希望介绍关于特殊教育个别化计划的理解的3点解答对大家有用。