教育发展中心论，教育发展中心论坛官网

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育发展中心论的问题，于是小编就整理了7个相关介绍教育发展中心论的解答，让我们一起看看吧。

孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”的异同如何分析？

孟子提出性善论，荀子提出性恶论，侧重点不同，而目标相同。孟子的主张源自孔子，“民贵君轻”在思想上占据主流，政治主张是推行仁政；荀子提出的性恶论，主要是指人的本性之中的欲求应该控制，所以推行“严格管理”的法治。

01.孟子的性善论和荀子的性恶论，其根本目标一致。

孟子提出性本善，在人性向善的方法上，主张通过引导和教化，让善在人心之中成长，让善性得到发扬光大；荀子提出性本恶，主张通过引导和教化，限制人性中的本性欲求，控制恶发展的趋势，让人性中的恶向善转化。

无论是孟子还是荀子，都是在推行自己的政治主张，所以他们提出的理论不一样，但是目标是一致的，就是让大家认同自己的观点。在人性问题上的看法虽然不一样，采取的方法不同，孟子是扬善，荀子是抑恶，但是最终的目标都是使“善”得到发扬。

02.性善论和性恶论的提出。

孟子提出性善论，主要是从道德角度出发，认为人具有先天的善根，并以“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”作为仁义礼智先天存在的根本，是人与生俱来的，需要发扬，所以人性本善。

荀子提出性恶论，从务实的角度出发，认为人从出生开始就有着很深的欲望，表现在“饥而欲饱、寒而欲暖、劳而欲休”，因为这些欲望的不满足，才会出现纷争和战乱，必须要克制，所以人性本恶。

03.先秦的思想家们其实更加统一的观点是人性本善变。

先秦诸子对人性易变都比较认同。孔子说：“性相近，习相远”，告子说：“性，犹湍水也”，墨子主张人性如染丝，并说过：“染于苍则苍，染于黄则黄。”管子说：“民之从利如水之走下，于四方无择也”。老子说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”。

提出善恶之论的孟子和荀子，同样承认人性不但变易不定，而且善端可得可失，孟子说：“人之所以异欲禽兽者几希，庶民去亦，君子存在”；荀子说：“可以为尧禹，可以为桀跖，可以为工匠，可以为农贾。”明确肯定了人性的多种可能性和变易性。

04.结语。

性善论和性恶论，终究都有一些偏颇，也都存在道理。我认为是看问题的角度不同，而且处理人性问题的手段和方法不同，这是两个人和两种观点的最大区别。相同之处就在于，他们想要实现的目标一致，一方面就是推行自己的政治主张，另一方面就是扬善抑恶。

性善也好，性恶也罢，只是圣人从不同角度对人性的不同体验。但孟子与荀子的“发心”是高度一致的，都想现身说法，给人们指出一条通往彼岸的道路。

孟子是儒学“亚圣”，只所以提出“性善”论，是因为儒学倡导积极入世，对家与国高度负责担当，建功立业，留名青史的阳性学说。如果孟子提倡“性恶”论，还怎么能激发人性正能量呢？

荀子是道家的最有影响力的代表之一，地位次于老子，只所以提出“性恶论”，是因为道家倡导出世修生养性的，把身体健康、精神愉悦等生活情趣生活质量放在第一位的。荀子提“性恶论”，就是要告诉人们知恶避恶理念。这与佛教“性苦”理念有异曲同工之妙。

因为，我们不必把目光放在“性善”“性恶”理论争论上，浪费时间与精力，而应该吸收他们的精华为自己的幸福生活服务。

（蒋荣清，2019.12.16）

不同的人具有不同的价值观、人生观，判断善恶的标准也不一样，所以，人本恶还是本善，怎样才算真善真恶，是长期以来争论不休的话题。

如何去评判一个人是善还是恶？评判善恶的金标准，应该是看这个人是否自私自利。（为了生存，努力工作，合理所得，养家糊口，不能看做是自私）。

有人主张本善论，其积极的一面是鼓励人们一心向善。消极的一面是看不到人性恶的一面，不利于加强人性的改造，不利于社会进步。

有人主张本恶论，强调人性的黑暗面，提醒人们加强人性改造，消极的一面是看不到人类的光明前途。

总之，人之初没有善恶之分，善恶是后来社会因素决定的。

孟子和荀子都是战国时期儒家学派的重要的代表人。但他们在人性的本质存在很大分歧。孟子主张“性善论”而荀子则与之相反，相提出了“性恶论”。那么孟荀关于人性的观点有什么异同呢？

首先，从本质上来说，两者同属于唯心主义范畴

无论是“性善论”还是“性恶论”都认为人的善恶观念是与生俱来的。

孟子提倡性善论，认为“善”是人先天固有的，他说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”同样，荀子也认为“恶”是人先天固有的，他说：“今人之性，生而有好利焉。”孟荀两者都认为人性的善与恶是与生俱来的，而且他们两者也都认为人性的可以通过后天的经历改变的。

▲孟子画像

其次，两者都赞同后天经历会影响人性

我们先来看孟子的观点。如果“人性本善”，那为什么天下还有那么多恶人呢？对此孟子用一个比喻回答了这个疑问，他说：“今夫水，搏而跃之，可使过颗；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”就像是水会受到山的影响一样，人性也会受到外部的影响。同样，荀子在提出“性恶论”的时候也会面对一个问题，那就是为什么“人性本恶”却还是有许多圣人呢？对此，荀子是解释是，外在的“礼”改造了或是说掩盖了人性的恶。所以，荀子说：“故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”

▲荀子画像

最后，孟荀的观点都是片面的

无论是“性善论”还是“性恶论”都片面地把人性归作善与恶两类，并作为人的本质特征，而忽略了人的本质是复杂的，是由多种因素所的决定的。

幼儿教育心理学经历了哪三个阶段？

孩子成长期在不同阶段有不同的教育理念和方式。我认为在孩子的成长可大致分为四个阶段。

第一阶段是0到3岁是依恋期。

第二阶段是3到6岁是习惯养成期。

第三阶段是6到12岁是成长期。

第四阶段是12岁到18岁性格养成期。

（一）孕育阶段（十五世纪前）十五世纪前，学前教育学思想散见于各种著作之中。1、中国古代谚语中：“三岁看大，七岁看老”“三爬，六坐”《颜氏家训》（二）萌芽阶段（十五世纪——十e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333365656562八世纪中叶）捷克大教育家夸美纽斯——《大教学论》《母育学校》英国教育家洛克《教育漫话》法国启蒙思想家卢梭《爱弥儿》瑞士教育家裴斯泰洛齐——《林哈德与葛杜德》德国教育家：赫尔巴特——《普通教育学》萌芽阶段学前教育理论的基本特征1、尊重儿童，强调发展儿童的个性2、主张教育必须“适应儿童”3、系统地提出了家庭教育的完整体系4、重视儿童主动参加活动（三）初创阶段（十八世纪后期——二十世纪中叶）中国：1、康有为《大同书》第一次提出在我国实施学前社会教育。2、蔡元培 提出建立学前教育体系，主张让儿童的个性得到全面发展3、陈鹤琴 1923年创办了我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园。抗战时期，又创立了我国第一所公立幼稚师范学校——江西实验幼师。4、陶行知 创办了我国第一所乡村幼稚园和劳工幼稚园。其办园思想是“中国化”和“平民化”。（四）学前教育学发展的新阶段1、辨证唯物主义为学前教育学的研究提供了科学的世界观和方法论2、邻近学科和科学技术的发展为学前教育学提供了科学基础。心理学是学前教育学的科学基础。心理学对学前教育学的贡献（1）强调早期经验和教育的重要性（2）强调幼儿教育应以培养健全人格为目的（3）强调道德教育应以顺应儿童的本性，避免教条灌输（4）主张给儿童创设良好的教育环境，培养儿童的创造力强调“开放”当前国外不同的学前教育学流派苏联教育理论：全面发展的教育西方开放的心理学理论：儿童是自己学习的主人行为主义心理学理论：强调外在刺激。

不同年龄的孩子在成长阶段要有不同的教育观点和方法

一阶段0-3岁 育苗期 在这个阶段要给孩子满满的爱和自由

二阶段 3-6岁 培苗期 给孩子无条件的爱，在爱的同时要有规则

三阶段6-12岁 修复期 这个阶段的孩子要建立好习惯，比如运动，兴趣，学习

四阶段12-18岁 出圃期 接纳放任其发展，陪伴孩子一起成长。

关于教育行业的发展方面有什么建议呢，可以分享看看方向吗？

关于教育行业的发展问题，首先要搞清楚教育的本质，教育不是灌满一桶水，教育应该是点亮一盏灯。在此基础上，再谈教育行业的发展方向，可能会更加恰当。

教育涵盖的范围非常广泛，如果要去进行一个分类，那可以有以下几个方面：学校教育，家庭教育，社会教育，环境教育。从字面上都可以很好的理解这几种教育，我就不过多赘述。

我想谈的是两种教育的关系。

一、四种教育没有高低之分，都属于整个教育系统的内容，彼此相辅相成，相互促进，共同为教育整体服务。

二、学校教育和社会教育由国家主导，而家庭教育和环境教育由公民自身主导。

理解了这些基础的问题之后，我们再来看看教育行业的发展问题。

其实不管是学校教育也好，还是家庭教育或者社会教育环境教育也好，它们的发展一定都离不开政府和公民，离不开公办和民办。公立教育一定是主导地位，民办教育一定是辅助和补充的作用，两者都很重要。特别是这次新冠疫情，给我们的启示真的挺多的。公办教育力量有限，资源有限，这个时候如果民办教育能够站出来，那肯定是最好的。但是我们也看到一个现况，那就是民办教育市场的混乱，很多机构无证营业，场地狭窄，存在不小的安全隐患，这会给家长和社会一种不负责的表现。但是很多合规的教育机构，有能力负责任的机构，应该在这样的环境中起到作用！

希望相关部门多多深入调研，多多支持民办教育，希望网络上少一点喷子，多一点正能量！

首先，教育行业是个很大而且很有前景的行业。在现在国内的环境，大家生活条件都变好了，培养下一代成为首要问题。孩子的钱最好赚，也是人们最舍得投入金钱和心血的地方。关于教育行业的发展方向，我个人有以下几点建议

1. 民办学校

民办学校方面，目前主要是幼儿园和民办大学两类为主，其它为九年制义务教育，国家不会开放，家长也不会放心送孩子去的，除非是国际贵族学校，不过那种投入巨大，不推荐。

2. 早教行业

孩子在幼儿园时期不会学到什么知识，学校也不会去刻意教导。这就是早教市场的前景，一方面家长望子成龙，望女成凤的心态，另一方面专业的知识肯定要有专业的人。相对于幼儿园教师水平，早教老师会显得更加专业，懂得如何教导孩子去学习知识。

3. 网络教育

一场疫情，让国内网络教育行业得到飞跃的发展，在家就能学习，反响还不错。与时俱进，当今网络科技如此发达的年代，网络教育的发展肯定不差。

4. 教育软件

网络教育肯定要配套好的教育软件才能受到大众的欢迎。好老师好找，好课程好找。可是找到一个能真正代替现实课堂的教育软件却不容易。

5.教育培训机构

关键是教育不能商业化，应该停止教育市场化，教育的价值取向是人才和知识而不是金钱！在教育市场化之下，老师不再是老师，看看现在很多老师在变着花样牟利，就是残酷的现实！

再说一遍：孩子是否聪明、孩子的智商高低与孩子出生的家庭贫富无关！中国不能学印度，把培养高级人才的面局限在极少数富裕阶层。只有在公办教育并实行免费教育的条件下，才能保证培养人才的基数足够的大，也才能培养更多的优秀人才。

我委婉一点说，一个寒门不再出学子的社会，不是共产党的初心！……，……

‘第一，不发表诋毁教育的言论和违背尊师重教的稿件。第二，不发表诋毁教师的言论。第三，多宣传优秀老师的事迹。舆论必须先行，才有可能固守教育这块基石！第四才是选好校长，把好教师这个关口，提高学历要求，对害群之马坚决清洗，保证教师队伍的纯洁。实行末位淘汰制，把他变为学校职工。不准招关系职工。招工也要公示。第五，实行学生评价教师，每月考核，对不适应教学工作的调离教学岗位，由教师变成职员。第六，清理校长队伍，不由教育局长说了算，要由教师评选，由教师中优秀人选当校长，不准乡长乡书记当校长，当局长。校长必须公平公正。坚决不保护懒人，实行公平公正的积称制，评职称也要评之前进行公示。

未来教育的发展方向是一线城市的优秀师资线上对全国学生教学。本地师资对当地学生线下辅导相结合。

01 疫情促进线上教育整合

2020突如其来的疫情对线下教育毫无疑问是一个巨大的冲击和挑战。但是对线上教育却是一次非常好的促进。

特别是对于很多县级教育单位和学校不具备自己独立的线上教育能力的时候，由各个省级教育厅统一调配资源，统一播出省级优秀老师的录播课程。这让很多三线城市和乡村等师资相对匮乏地区的学生也享受到了优质的教育资源。

那么疫情过后如果这样优质的线上教育可以继续，那么线上教育可以极大的弥补或者减少地区之间的教育差距。

02 线下教育互补线上教育

线上教育的优秀录播课程固然可以给学生提供优质的学习资源，但是毕竟缺少了老师和学生的互动。这时候本地师资力量就可以通过线下课堂教育来辅助和督促学生学习。

同时线下教育依然保持了当前教育的形式，不会对社会现行的教育体系造成巨大冲击，有利于社会问稳定。

现行的班级制度也依然得到保留，让学生不会因为只有线上教育而失去同龄人的陪伴。有利于于学生的健康成长，和心理健康发展。

03 未来教育发展设想

作为一名教育行业的老师来回答你。

我认为通过这次疫情，以后的趋势呢，肯定是线上课程和线下课程相结合的。线上课程和线下课程呢，各有优劣点。但是他们之间的又可以互补。以后的线上课程呢，是每一个线下机构的必备的。

另外，如果疫情短期内无法消除的话。那么小班制应该是一个趋势。所以会出现价格上涨，小班化教学这么一个趋势。

简述教育起源的三种学说？

分别是劳动起源说，生物起源说，心理学起源说。

劳动教育学说是从恩格斯关于劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论直接推导出来的。

心理学起源说的代表人物是美国教育史学家孟禄。

生物起源说是将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能的传授活动。

1、生物起源说主要观点：教育活动不仅存在于人类社会中，动物界也存在教育;人类社会教育的产生是一个生物学的过程，生物的冲动是教育的主要动力，人类社会的教育是对动物界的继承、改善和发展。教育的产生完全来自于动物本能，是种族发展的本能需要。

2、心理起源学说主要观点：孟禄从心理学的角度去解释教育起源问题，认为原始教育的形式和方法主要是日常生活中儿童对成人生活的无意识模仿。

3、劳动起源说主要观点:人类教育起源于劳动和劳动过程中产生的需要;教育是人类社会特有的一种社会活动;教育以人类语言和意识的发展为条件;第四，教育从产生之日起，其职能就是传递劳动过程中形成的生产和生活经验。扩展资料：教育的内涵教育有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育是指专门组织的教育，即学校教育，它不仅包括全日制的学校教育，而且也包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校的教育等。它是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织、系统地引导受教育者获得知识技能。陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会（或一定阶级）的需要和促进社会发展的人。

世界上第一个系统总结教育原则的教育家？

世界上第一个提出教育学具有教育性的教育家是约翰·弗里德里希·赫尔巴特。赫尔巴特提出了著名的教育性教学原则，把教育和教学融为一体，统一在整个教育活动中，认为智育是培养道德的基础，因理性、情感和意志都源于观念，道德意识和行为应以掌握一定知识为基础，“无知即无欲！”

虽然约翰·弗里德里希·赫尔巴特仅把教学看成德育手段有失片面，但其教育性教学理论对教学论的发展具有积极意义，反映了教育过程的客观规律。赫尔巴特是使教育学成为一门独立科学的先驱，是“教育性教学”的首创者和教学形式阶段的发明者，在西方近代教育史上的地位举足轻重。

论思教育机构怎么样？

论思教育隶属于北京论思教育咨询有限公司，论思教育总部位于北京，坐落在海淀中关村，是从事高考辅导的培训机构品牌。论思教育注重梦想与励志教育，培养学生的积极心态；为学生设计健康的学习方案。励志要做好高考，服务来论思学习的考生。

小学教育研究生发展前景怎么样？

小学教育专业研究生发展的前景非常好。

第一，行行出状元。干哪行都会生活的很充实也能助力社会发展，更何况你从事的是人类灵魂工程师的工作。小学教师中现在能招教考试通过的大多是研究生，去年我们单位来了7位新老师，5名都是研究生，从实际工作现状来看就是不一样啊，多上了几年学真的是有用处的。

第二，小学德育教育大有可为。幼儿教育、小学教育、中学教育、大学教育要从“立德树人”的角度来看，小学教育大有可为。许多人认为初中阶段会初步形成一个人的世界观、人生观、价值观。但是青春期的初中生那么叛逆、那么多课业负担，到了初中去影响一个人的三观是不是有点晚呀！

第三，小学教育需要研究生。基础教育中有许多现实存在的问题，需要研究生去化解和提升。教育是一个长期渐进的过程，需要在舒缓的情景中才能更好实施。婴儿太小，小学六年正当时。

第四，小学教育的研究生具有广阔的天地。小学的研究生和博士还是比较缺的，你学小学教育专业做各项研究真的和你竞争的对手现在还是比较少的，相信会有一个广阔的天空。

最后，祝你学业顺利，能脚踏实地的实践研究，有一天也能够反哺教育事业！

1.小学教育研究生的定位

（1）小学教育研究生是属于专业硕士，它偏重于实践和操作，目标主要是培养小学教师、教育机构工作者、或者读博士；

（2）小学教育研究生当老师的前景，研究生的学历在教育系统有着优势，入职一年就可以评职称为一级；而本科教师需要工作一年后定二级，再工作四年并且拿到足够的奖、公开课、论文，才有机会升为一级。

（3）小学教育研究生进教育机构的前景，研究生的学历有利于进入一个级别更高的教育机构，起点会高，同时通过研究生阶段的学习，整个人的思想和价值观也会提高很多，有利于事业长久发展；

（4）小学教育研究生读博的前景，目前开始较多的教育博士：是课程与教学论，小教博士几乎没有，所以可以继续读博士，而小教是专硕，基本只能通过普通招考的途径去读博士，同时需要研究生阶段有奖项和论文等条件，读博的话可以进入高校做老师；

2.报考小学教育研究生的难度

（1）随着国家越来越重视教育，而且考小教研究生不需要考数学，专业课一是教育综合，所以成为很多女孩子的首选；

（2）女孩子都善于记性背书，所以这两年考小教全日制研究生越来越难，总分需要上到380以上，有的学校甚至要400分，难度越来越高，非全日制小教难度就小很多，因为竞争小，只需要达到国家线；

（3）目前存在这样的情况，本科毕业或应届生，一般报考非全日制的小学教育的研究生，一般报考教师招聘，两手一起抓，也是一个不错的选择；

3.最后，祝所以小教研究生前途似锦，心想事成。

到此，以上就是小编对于教育发展中心论的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育发展中心论的7点解答对大家有用。