汉武帝时期发展教育，汉武帝时期发展教育的措施

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉武帝时期发展教育的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉武帝时期发展教育的解答，让我们一起看看吧。

汉武帝对教育的贡献？

“罢黜百家，独尊儒术”，为儒学在古中国的特殊地位铺平了道路。

不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想，在宣扬儒学的同时汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位，因此汉学家认为这更应该是以法为主以儒为辅

汉武帝时,在教育方面有什么突出事例？

在教育方面的贡献：

1，举贤良方正直言极谏之士对策，武帝亲自策问，选拔人材做官。就是所谓的察举征召制度。

2，汉武帝独尊儒术，以儒家思想作为国家的统治思想始于此

3，元朔五年为五经博士置弟子五十人，复其身；地方郡国可按一定条件选送一些人，可受业如弟子。经考试，能通一艺以上，可用作官吏。从国立太学生中选拔官吏始于此。

汉武帝在对待人才和教育方面有些什么举措？

对待人才：

汉武帝即位后，建立起人才选拔制度，孝廉成为士大夫做官的主要途径。大量选拔人才，对象有吏有民，既有有才能的人也有品德优良的人。各方面突出的人才的涌现，是汉武帝时期鼎盛局面出现的重要原因。

教育：创建中央太学和地方郡学两级官学。

秦始皇统一六国后为什么焚书坑儒？汉朝建立后为什么又独尊儒术？

谢谢你的问题！通过查阅《史记》等相关文献记载，通过分析秦汉时的政治背景，可以发现：秦始皇焚书是为了巩固法家治理，防止民间私塾蛊惑人心，对秦王朝产生负面言论；坑儒是为了惩戒方士，打击江湖骗子。而汉武帝的摆出百家，独尊儒术是为了对抗窦太后的黄老之学，以及为巩固封建统治寻找理论基础。

1、焚书

焚书事件的起因，是国家治理模式的讨论。李斯认为：“国家的治理，应该划分成各个郡县，设置地方官员，由朝廷统一颁布法令，郡县官员只要按照这个法令来执行就行了。”

这种方式结束了之前的分封制，也就是天子把这块地分给你，怎么治是你的事，按时给我交贡品就行。

由于郡县制的产生，只需要掌握法令就可以了，并不需要儒家、老子、墨家的各种治理手段，如果想学习，可以跟管理法令的官员学习。

既然不需要那些学派了，当然他们的教材也就都烧了。另一方面，很多民间私塾为了宣传自己的理论，为了能自圆其说，便诋毁秦朝的政令，所以，焚书是第一步，停办私学才是主要手段。

2、坑儒

坑儒其实是误传，杀的应该是方士。焚书的时候，儒生已经被解散了。

秦始皇为了求长生不老药，请来了很多方士，其中最出名的就是徐福了。但是，徐福却带着秦始皇给的钱跑路了，去了日本。另外，又有卢生、侯生两人练了半天的丹，啥也没练成，花了秦始皇一大笔钱，也跑路了。

一而再，再而三的把秦始皇当傻子，秦始皇当然发火，于是把剩下的方士抓起来审侯。结果，方士们相互举报，揭发了四百多人，秦始皇便把他们埋了。

不是所有的书都焚，不是所有的儒都坑。

焚的是其他国家政治及历史文献书籍，对农业有用的书都会保留。

坑的是与秦皇朝对立的政治家及历史官吏等，对秦国无用的儒家。

这一举措是为了巩固秦朝江山不被推翻。

焚书坑儒，是为了统一文字，便于社会交流和文化发展。这里的儒，是文化。后面的儒术是指儒教。中国有三大教派，佛家、道教和儒教。佛家修身、道教科研、儒教治理。国家治理与儒教有密切的联系。此“儒”非彼“儒”。

秦始皇是大一统的开创者，汉武帝是大一统的集大成者，真正继承秦始皇大一统理念的，不是扶苏、也不是胡亥，而是汉武帝。

所以，秦始皇的“焚书坑儒”、汉武帝的“罢黜百家”，本质是一样的，都是为了打造符合帝国的新文化，可谓是一脉相承，异曲同工！

（秦皇汉武）

到此，以上就是小编对于汉武帝时期发展教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉武帝时期发展教育的4点解答对大家有用。