当今德国思想公民教育发展，当今德国思想公民教育发展现状
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二战后东德的教育状况分析？
二战结束后，德国划分为东德和西德，德国传统道德体系遭到严重破坏，西德恢复了教育分权制。为了培养合格的德国公民，德国对教育进行了多次改革并形成了当前德国教育体系的基本框架。
我十分明确地把培养有用的国家公民当作国家国民学校的教育目标？
凯兴斯坦纳（1854－1932）是德国教育家、劳作教育活动的倡导者。
1954年7月29日出生于德国巴伐利亚州首府慕尼黑的一个市民家庭。1895年凯兴斯坦纳被任命为慕尼黑市教育局局长。他以自己长期从事中小学教育工作的经验为基础，吸取了欧洲“新教育”和美国“进步教育”思想的精神，潜心研究劳作教育问题。其教育思想的主要观点集中于他的劳作教育论。他人为劳作学校有三项任务。首先，对学生的“职业陶冶”，也就是公民的职业准备；其次，“职业陶冶伦理化”；第三，实现“团体的伦理化”。他认为国民学校的改革的核心是学校课程。他提出，一要把手工劳作作为一门独立的学科来开设；二是改革各门传统的学科；三是重视体育这门学科。德国父母团聚新政策，适用老的移民吗？
可以
当然可以。 子女已经移民德国,父母当然是可以申请长期居住的,因为子女移居德国已经获得了德国绿卡,甚至很有可能已经取得了德国国籍,那么就跟德国公民是一样的,作为德国公民的父母当然是可以申请长期居住的前程,一般像是给予这种家庭团聚的签证是比较宽松的。
伊拉斯谟对教育的贡献？
伊拉斯谟（466—1536年）是德国著名的人文主义教育家，是文艺复兴后期西欧人文主义者的泰斗。他毕业于巴黎大学。在巴黎，他曾招收学生，从事教育工作。他对学生进行人文主义教育。1499年10月，伊拉斯谟来到牛津大学，成为由科勒特领导的人文主义团体的成员。在以后的五年里，他游历欧洲，充任私人教师和从事写作。1511年，他到剑桥教书和完成了他的希腊文版的《新约》翻译工作。此书是文艺复兴时期最优秀的著作之一。它是以当时所能有的资料为依据的最好的版本。它改正了存在于拉丁文《圣经》中的许多错误，它也是向西欧文艺复兴时期的学者们提供的最优秀的希腊文典范。
他自称是世界公民，周游西欧各国，他所从事的教学活动也自然是分散性的了。他还根据自己的教学实践，提出了自己的人文主义教育思想。
他认为人类进步的主要障碍是愚昧，促使人类进步的主要力量是启蒙。而这种启蒙只能通过古典文化而获得。他还初步探讨了教育的三个因素是自然（儿童的禀赋）、教导和练习，并正确地指出了教导和练习的主导作用。他针对中世纪教会的原罪论，提出了儿童的性善论。他主张儿童身心的均衡发展，并照顾儿童的个性差别。他还强调幼儿期家庭教宵的重要性。在教学方法上进行了探讨，提出“事物先于文字”的口号，主张在教学中采用直观教具。
抱走世界一半诺贝尔奖的德国，是怎样对孩子进行学前教育的？
国情不同，环境差异很大，我国教育个人觉得问题有两个：第一·教育资源严重的失衡，北京一所学校的资金投入，西部一样规模的学校，可能可以用一百年。第二·专家太多，教育改革乱想不断，不会也不让真正懂得教育的人来做教育，领导又没有人真正的来研究我国教育。
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